分析:为什么甘地在印度人心中有神圣的地位?

自从印度在英国殖民统治下独立以来,印度的独立之路并不平坦。不仅是英国殖民留下的种族冲突,还有英国殖民的“后遗症”。 然而,印度在建设和发展中有着复杂而矛盾的形象。这个人物在印度人心目中是一个“圣人”,在一些印度人心中也是一个非常矛盾的人物。 这个人是甘地。甘地被称为“印度之父”和“圣雄甘地”。这表明他在印度人心中很高。 甘地出生于1869年。今年是甘地诞辰150周年,10月2日是甘地的生日,也是印度纪念甘地的官方节日。 印度人将在这一天以不同的方式纪念甘地,印度官员也将举行纪念活动。 由于甘地的坟墓位于新德里的穆那河上,这个地方已经成为纪念中心。 我不得不承认印度的独立与甘地有关。在纪念甘地的同时,人们也会回顾印度走向独立的道路。 虽然印度没有经历血与火的考验,从英国殖民统治中独立出来,但印度在独立的过程中没有经历战争的洗礼,所以一些清醒的印度人开始反思。 当然,反省和纪念甘地之间没有矛盾。毕竟,印度独立后的印巴战争与甘地没有什么关系,而是英国殖民化留下的恶果。 尤其是,印度教和伊斯兰教在印度的冲突使人们更加怀念甘地倡导的民族和解之路。 因此,甘地在印度心目中的地位是一盏“指路明灯” 甘地出生在印度西部卡尔提瓦半岛的博尔班图州。他的家庭是典型的印度教家庭。 甘地从小就学习印度教经典。他把“以德报德,以德报怨”作为自己的人生座右铭。 甘地一直按照他的座右铭战斗。他反对暴力,追求非暴力。甚至他的生活也不会改变。因此,他受到印度人民和一些国家的高度尊重。 甘地的事迹也被拍摄下来,现在在一些国家的公园里有甘地的雕像。 印度第一任总理尼赫鲁与甘地有着深厚的关系。尽管尼赫鲁没有完全肯定甘地的非暴力理论,但他相信甘地是“真理的活光,并将永远闪耀。” 就连伟大的科学家爱因斯坦也曾评论甘地:“子孙后代很难相信像他这样的人还活着”。“我认为甘地的观点是我们这个时代所有政治家中最高的 我们应该按照他的精神目标工作:我们不能通过暴力达到我们的目标,也不会与你认为邪恶的力量结盟。" 甘地去世前后的“非暴力和不合作”理论没有得到全体人民的承认。也有反对的声音。他甚至认为甘地的理论是一种弱点,并予以抵制。 虽然甘地的理论有些理想化,但从目前的世界形势来看,它在处理民族冲突和冲突方面也可能是有用的。 有些人认为甘地出生于一个贵族家庭,他的父亲是当地一个州的领导人。他可以过上幸福的生活,但他愿意受苦,走上了死亡之路。 从甘地的简历来看,他在英国学习,专攻法律,并学习基督教和伊斯兰教。他将基督教的“宽容恶人”学说与印度教的“以德报德”理论结合起来,提出了“非暴力”的思想 甘地从国外留学回来后,在孟买和拉杰科特成了一名律师。印度此时正处于英国殖民统治的顶峰。印度习惯了英国的统治,但甘地对英国殖民者的傲慢和自大感到愤怒,但面对殖民形势他无法改变。 1893年,甘地决定摆脱英国殖民统治,跑到南非,但南非也是英国的殖民地。此外,他在南非的生活并不令人满意,他遭受了许多歧视和侮辱。甘地意识到只有民族独立才能得到尊重。 十八年后,甘地回到印度,决定为印度的独立而战。 这时甘地的思想已经基本形成,包括他在英国的最初思想和他在南非斗争的经历。他还思考了印度目前的局势。他一直在印度争取民族自治,这使他很快出名。 印度被英国殖民了200多年。甘地也是第一个呼吁国家独立的人。泰戈尔称他为“圣雄” 此时甘地只是不喜欢英国人民的傲慢。他并不想真正带领印度走向独立。他仍然想实现自治,并像大多数印度一样,在大英帝国的统治下改变英国的傲慢态度。 第一次世界大战期间,甘地还帮助英国在印度招募士兵,并呼吁印度人加入英国军队。 甘地此时的想法很简单。既然他帮助了英国,他可以交换英国允许印度自治的想法。他没有注意到暴力。 甘地非常善良,但英国却不那么善良。 在英国人眼里,甘地是一个不够轻的人,经常被忽视。他们仍然想长期占领印度。 甘地对英国人的行为感到悲伤。他发起了许多反对英国殖民者的“非暴力和不合作运动”。他让人民停止阶级、市场和绝食抗议英国殖民统治,并决定与英国殖民者战斗到底。 与甘地反对英国殖民者的“非暴力运动”的发展相矛盾,他赢得了许多人的支持,并成为印度国大党的战略,该党视甘地为“灵魂” 在甘地的领导下,国大党也从一个小党派发展成为印度独立运动的主导力量,要求英国将权力移交给印度。 丘吉尔对印度的抗议非常生气。他甚至声称要消灭甘地和其他代表。 然而,在国大党的斗争中,党内有人抵制甘地的“非暴力”运动。他们认为应该对英国殖民者发起暴力抵抗。 至于国大党内部的矛盾,甘地仍然以他的“非暴力”方式为印度自治而斗争。 甘地甚至因此被捕入狱。他绝食21天,后来不得不依靠盐水生存。 丘吉尔认为甘地是个疯子,但他并没有把他放在心上,而是面对国内外强大的舆论压力,丘吉尔不得不释放甘地。 如果甘地死在监狱里,暴力战争是意料之中的。这就是英国所担心的。 因为英国处于第二次世界大战,没有时间处理印度自治运动。 第二次世界大战结束时,英国不得不重建自己,许多英国殖民地要求独立。英国没有时间与印度民族自治运动打交道,所以它接受了印度的独立并结束了对印度的殖民统治。 然而,英国给印度留下了许多隐患,尤其是印度教和伊斯兰教之间的仇恨,这是印度面临的另一个棘手问题。 最后,印度的分治 事实上,甘地起初一直在为印度的独立而战,但他不能解决国家问题,只能接受印度的分治。 印度分治后,种族仇杀开始了。伊斯兰主义者逃到巴基斯坦,印度教徒从巴基斯坦撤出。在此期间,种族仇恨暴力继续展开。甘地再次站起来,跑在两党之间,希望和解。 对于甘地的“非暴力”行为,一些印度教极端分子表达了对他的不满。他们公开抵制甘地的和平行为,并继续与伊斯兰教进行暴力对抗。 1948年1月30日,甘地参加了一个印度教祈祷会,在会上他被印度教极端分子高迪枪杀了三次。 甘地遇刺后,他仍然要求人们原谅凶手。甘地赢得了人们对宽容的同情,甚至凶手在最终审判中也对甘地表现出极大的尊重。 甘地去世了,尽管他的“非暴力”运动赢得了认可,但印度也有抵制者。 甘地去世70多年了,并非所有印度人都同意甘地的方法。 他们认为甘地的理论过于理想化,不适用于宗教和部落复杂的印度。 然而,甘地得到了国际社会的承认。联合国将甘地遇刺日视为国际“非暴力日” 虽然甘地一生都在实践他的“非暴力”运动,但他并没有解决印度的沉积矛盾。即使矛盾如此根深蒂固,也无法解决。 尴尬的甘地去世了,但他成了印度人心中的“上帝”。印度以多种方式纪念这位“神圣的男性”。 邮票、硬币甚至建筑都印有甘地的名字。也许甘地的和平思想已经在印度人的心中留下了印记。 印度政府自独立以来的每一个政党都向甘地致敬,甘地不仅真正纪念这位圣人,而且有拉票的嫌疑。 印度政党纪念甘地并认可甘地。没有一个政府真正实践过甘地的“非暴力”运动 尼赫鲁被称为甘地的忠实追随者,但后来尼赫鲁揭露了他的霸权行为,不断炫耀他的力量,最终遭受挫折。 在印度政治家眼中,甘地是一个象征。他的“非暴力”不被政党接受,有时是政治斗争的“盾牌”。 例如,印度公开宣称拥有一个核国家,这显然与甘地的想法相反,并被怀疑“以羊为幌子出售狗肉” 莫迪就职后,尤其是在他连任的第一天,他去甘地的墓向甘地致敬。这种崇拜的象征意义大于实际意义。没有政治家继承甘地的遗产。 然而,崇拜时有一种“正统感”。毕竟,甘地是印度教徒,也是印度国教的象征。 印度是一个复杂多变的国家。自独立以来,这个国家一直没有稳定的治国理念。 然而,有一种“大国沙文主义”的想法,它与英国殖民化有关。 但是这个想法不是基于国家的连续统治。 一些专家认为印度是一个非常尴尬的国家。它不仅像甘地一样表现出仁慈,而且在南亚也经常表现出霸权行为。 这种尴尬有时表现为傲慢,有时表现为傲慢和沮丧。 印度认为南亚的小国应该听印度的,并称印度洋为“后花园” 尤其是在与巴基斯坦的冲突中,印度变得越来越强硬,并将毫不犹豫地使用武力。 这与甘地的“非暴力”相矛盾 因此,印度想成为一个强硬的国家,但不敢抛弃甘地作为“圣人”。因此,印度有时处于尴尬的境地。 现在印度的甘地家族认为莫迪傲慢自大,他的政府没有发展印度。甚至在莫迪再次当选后,“男人的问题越来越多,对女人的暴力也越来越多...媒体偏执多疑,教育和健康问题根本没有战略,商人陷入困境,竞争对手之间的仇恨正在增加。” 反对党国大党也批评莫迪失去了甘地的宽容和非暴力精神 甚至认为印度将不再是甘地的国家,他的生活将在莫迪的领导下。 事实上,这种修辞本身就是一种政治斗争 莫迪访美期间,美国总统奥尔德姆也称莫迪为“印度之父”,这引起了印度政界和公众的不满,因为甘地是印度唯一的父亲。奥尔德姆的讲话显然对印度不尊重。 印度穆斯林联盟主办者申办彩票,真假席位也不满意劳特的讲话。 尽管印度对外部世界表现出积极的态度,甘地在印度人民心中却是无与伦比的。这是象征性的,但任何亵渎甘地的人都会反对。 这可能是印度的尴尬 欢迎所有读者批评和纠正我。版权属于原作者。 参考:甘地自传和印度历史

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